在經(jīng)歷了18 個(gè)月的持續(xù)大流行之后，企業(yè)vi全套形象設(shè)計(jì)公司的社交和職業(yè)互動(dòng)自“The Before Times”以來發(fā)生了重大變化。對(duì)于我們中的許多人來說，這是一段孤立的時(shí)期，這迫使我們學(xué)習(xí)如何在虛擬空間中找到社交聯(lián)系，或者在我們的職業(yè)生涯中第一次通過分布式團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)程工作。這也是重新評(píng)估我們的優(yōu)先事項(xiàng)并認(rèn)識(shí)到如果我們想通過我們的工作建立一個(gè)更美好的未來，我們作為設(shè)計(jì)師所貢獻(xiàn)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的必要性。
今年的AIGA 設(shè)計(jì)教育者會(huì)議反映了設(shè)計(jì)思維中的這些文化轉(zhuǎn)變，將議程集中在新的相處方式上，重新連接我們的同齡人和我們的個(gè)人設(shè)計(jì)血統(tǒng)，應(yīng)對(duì)人工智能等反復(fù)無常的技術(shù)的影響，并拆除我們自己的等級(jí)制度實(shí)踐和制度層面。為期一周的會(huì)議充滿了設(shè)計(jì)師研究和努力使該領(lǐng)域成為一個(gè)更加公正和公平的空間的豐富知識(shí)。以下是企業(yè)vi全套形象設(shè)計(jì)公司總結(jié)的“現(xiàn)在的簡史”的五個(gè)要點(diǎn)。
1. 未來不是唯一需要關(guān)心的
在會(huì)議的第一天，AIGA 設(shè)計(jì)會(huì)議主席Rick在他的開場白中定下了本周的基調(diào)：“未來并不是唯一需要關(guān)心的事情。我們可以為更多的歷史、更多來自過去的信息以及來自更多不同人的更多智慧留出空間。”這在幾場演講中得到了回應(yīng)，包括企業(yè)vi全套形象設(shè)計(jì)公司的討論需要重新確定講述和分享的故事的優(yōu)先級(jí)，以及Audrey Bennett和Ron Eglash對(duì)開發(fā)設(shè)計(jì)軌跡和受土著文化啟發(fā)的STEM 教育計(jì)劃的研究。
在周二的座談會(huì)上，自主研制的需求， 非洲裔和非洲散居在平面設(shè)計(jì), 19 世紀(jì)至21 世紀(jì)。該課程在線提供，異步提供，并按比例提供，以便更多地接觸邊緣化社區(qū)的學(xué)生。
2. 質(zhì)疑設(shè)計(jì)規(guī)范是困難但必要的工作
櫻桃安·戴維斯的共同領(lǐng)導(dǎo)座談會(huì)上，魂斗羅殖民期貨的夢(mèng)想，它討論了如何設(shè)計(jì)深深資本主義怎么樣，“當(dāng)涉及到實(shí)現(xiàn)，這樣做交叉，女權(quán)主義，反種族主義，decolonial工作交織在一起在設(shè)計(jì)中，它違背了設(shè)計(jì)的原則。作為從工業(yè)革命中誕生的一門學(xué)科，設(shè)計(jì)在很多方面都是傳播歐洲中心主義資本主義異父權(quán)現(xiàn)代性的箭頭或載體。質(zhì)疑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)艱巨的工作。它質(zhì)疑支撐學(xué)院的支柱、設(shè)計(jì)經(jīng)典、歷史、認(rèn)識(shí)論，以及基本上所有的東西?！?/p>
Javier Syquia在他的演講中向設(shè)計(jì)經(jīng)典及其學(xué)院提出了挑戰(zhàn)，指出“白話設(shè)計(jì)”一詞已被用于“對(duì)不符合良好歐洲中心圖形設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)進(jìn)行分類，即由個(gè)人制作的設(shè)計(jì)沒有在RISD、耶魯、加州藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)中心、帕森斯等機(jī)構(gòu)接受過正規(guī)培訓(xùn)?！蓖ㄟ^研究該術(shù)語的詞源、潛意識(shí)意義、他自己與該術(shù)語的個(gè)人關(guān)系以及它與他的實(shí)踐的關(guān)系，Syquia 說：“我現(xiàn)在明確拒絕該術(shù)語并積極承認(rèn)所有形式的視覺設(shè)計(jì)都是平面設(shè)計(jì)，并且白話與圖形的分類是簡化的，只會(huì)破壞在許多后殖民國家展示的圖形設(shè)計(jì)語言的深厚文化歷史?！?/p>
3. 一切都破裂了。為現(xiàn)在治療而設(shè)計(jì)
企業(yè)vi全套形象設(shè)計(jì)公司關(guān)于“惡作劇技術(shù)”的演講著眼于算法和區(qū)塊鏈現(xiàn)在如何成為構(gòu)成設(shè)計(jì)師工具集的材料的一部分。他們解釋說，雖然每個(gè)設(shè)計(jì)師不需要知道如何編碼，但他們確實(shí)需要知道代碼可以做什么，如果我們想讓技術(shù)代表我們所有人，它必須由我們所有人創(chuàng)造。他們提出的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，我們所做的一切都是相互關(guān)聯(lián)的，我們必須將預(yù)測收益和意外后果作為我們工作的一部分。“如果你是一名設(shè)計(jì)師，即使你主要專注于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)或特定算法的設(shè)計(jì)，你也必須關(guān)注設(shè)計(jì)工作的全貌，”卡特說。
通過繪制之前導(dǎo)致我們當(dāng)前社會(huì)和生態(tài)危機(jī)的決定，我們可以繪制通往更美好未來的道路，并將自己重新定位為不僅是問題解決者，而且是治療者?！耙磺卸计屏蚜?，我認(rèn)為將設(shè)計(jì)的目的視為治愈的目的是很棒的；建立在參與式設(shè)計(jì)、協(xié)同設(shè)計(jì)、解放性設(shè)計(jì)、循環(huán)設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)之上，”Doorley 說。
4. 拓展平面設(shè)計(jì)思維的局限
在周五由Roman Mars 主持的全體會(huì)議上，書籍設(shè)計(jì)師Anja Lutz分享了她的倡議，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師在她位于柏林的實(shí)驗(yàn)平面設(shè)計(jì)工作室A-Z 中超越自己的工作方式的界限?！拔业哪繕?biāo)是創(chuàng)造一個(gè)空間，通過提供一個(gè)跨學(xué)科的環(huán)境，讓平面設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)、文化研究或社會(huì)參與等其他領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)話，從而擴(kuò)大平面設(shè)計(jì)思維的極限，”盧茨在她的演講中說. “與其他學(xué)科擴(kuò)展、連接和共享知識(shí)——這些對(duì)話和重疊對(duì)于幫助我們了解我們社會(huì)和我們周圍世界的更大背景至關(guān)重要。”
5.可以說不
企業(yè)vi全套形象設(shè)計(jì)公司試圖告訴那些負(fù)責(zé)我們社會(huì)大規(guī)模轉(zhuǎn)變的人——負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施的工程師或負(fù)責(zé)政策的政治家——他們記住要進(jìn)行大規(guī)模轉(zhuǎn)型是非常重要的，事情仍然歸結(jié)為交互設(shè)計(jì)等人性化設(shè)計(jì)，這對(duì)于大規(guī)模轉(zhuǎn)變?nèi)绾握嬲_始影響人們的日常生活，他們?nèi)绾勿B(yǎng)成新的習(xí)慣和期望至關(guān)重要，”Tonkinwise 解釋道。
他說，要?jiǎng)?chuàng)造新的習(xí)慣和實(shí)踐方式，設(shè)計(jì)師還必須設(shè)想未來，包括新的生活和工作方式，而不僅僅是解決當(dāng)前的痛點(diǎn)。“如果我們對(duì)我們想要的未來愿景類型有價(jià)值觀，那么我們還必須開始共同努力，不僅要說‘是，然后’，而是‘不，讓我們重新定義問題并解決問題。一種不同的方式。'”
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